印刷術(shù)的發(fā)展歷程：

中國(guó)大約在公元3世紀(jì)的晉代，隨著紙和墨的出現(xiàn)，印章亦流行起來(lái)。

4世紀(jì)時(shí)，道教徒把印章放大，以印制文字稍多的符咒。這實(shí)際上是一種以蓋章的方式印刷文字的方法。

與此同時(shí)，石碑拓印也在發(fā)展，把印章和拓印結(jié)合起來(lái)，再把印章擴(kuò)大成一個(gè)版面，蘸好墨，仿照拓印的，把紙鋪到版印刷，即為雕版印刷術(shù)。

考慮到雕版印刷術(shù)從發(fā)明到完善應(yīng)用，從在民間流行到引起統(tǒng)治階層和知識(shí)階層的重視和記載，其間必有一段相當(dāng)長(zhǎng)的發(fā)展時(shí)期，因此，專(zhuān)家們認(rèn)為雕版印刷術(shù)的誕生年代大約是在公元7世紀(jì)前期的唐朝初年。這是世界上最早的印刷術(shù)。

套版彩色印刷術(shù)是世界上最早的彩色印刷術(shù)，它是在雕版印刷術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種復(fù)雜、高精度的印刷技術(shù)。

它采用分色分版的方法，在一張紙上套印出多種顏色。其具體的操作程序是：按原稿顏色的多少，分別刻成相同規(guī)格的版，然后，再按顏色的先后次序逐塊印刷。套版的規(guī)格尺寸都要求準(zhǔn)確地固定在相宜的位置，保證在印刷過(guò)程中不能有絲毫的移動(dòng)。

在古代缺少精密量具和卡具的情況下，必須依靠熟練的技藝來(lái)完成，所印出的成品稱(chēng)為套印本。套版印刷術(shù)發(fā)明的初期，一般只能印刷朱、墨兩種顏色的套印本，稱(chēng)為朱墨本，或叫雙印。后來(lái)，技術(shù)日臻完善，繼而發(fā)展成用四色、五色來(lái)套印稱(chēng)為四色本、五色本等。

套版彩色印刷術(shù)誕生于我國(guó)，但到底發(fā)明于何時(shí)至今仍無(wú)明確結(jié)論。根據(jù)歷史記載，北宋時(shí)期(960—1127年)已出現(xiàn)了銅版印刷的青、藍(lán)、紅三色 “交子”，但未發(fā)現(xiàn)實(shí)物。看來(lái)，套版彩色印刷技術(shù)的發(fā)明不晚于此，確切年代還有待于考古發(fā)現(xiàn)和研究。

今天能見(jiàn)到的套版彩色印刷品大多是明代萬(wàn)歷年間的，這段時(shí)間是我國(guó)套版彩色印刷術(shù)的發(fā)展時(shí)期，很多印刷品極為精美。到了清代，四色套印、五色套印甚至更多種顏色套印的技術(shù)已經(jīng)成熟，達(dá)到了一個(gè)新的水平。

活字印刷術(shù)：在活字印刷中，活字的制作技術(shù)是關(guān)鍵。我國(guó)古人曾用粘土、木材、銅、錫、鉛等原料，進(jìn)行了許多嘗試，也曾成功。畢升所發(fā)明的膠泥活字印刷術(shù)的基本原理類(lèi)似于近代的鉛字的排版印刷。

他用膠泥制成一粒?；钭?，經(jīng)火燒硬，排置于一塊帶框并鋪有松香、蠟和紙灰混合土的鐵板內(nèi)，用火加熱，待混合土熔化全，即用一平板將其壓平。類(lèi)似鐵板可備多套，一版印刷，一版排字，以提高印刷的速度。

活字一般都要燒制多套，常用字往往多數(shù)十個(gè)，以保證不缺字。而生、冷、僻字，則隨用隨燒，極為方便。畢升不僅發(fā)明了膠泥活字，并且還用這種方法印過(guò)書(shū)。

在畢升發(fā)明活字印刷術(shù)后，中國(guó)還出現(xiàn)過(guò)不少其它材質(zhì)的活字，有木活字，錫活字，銅活字和鉛活字等等。但只有木活字流傳了下來(lái)。至于近代西方鉛活字印刷的引入。

為推進(jìn)文明交流互鑒，加強(qiáng)館際交流合作，宣傳中國(guó)印刷術(shù)發(fā)明對(duì)推動(dòng)世界文明進(jìn)程的貢獻(xiàn)，中國(guó)印刷博物館代表團(tuán)應(yīng)邀參加了韓國(guó)舉辦的直指文化旅游節(jié)系列活動(dòng)。

在10月2日舉辦的印刷文化的保護(hù)與傳播研討會(huì)上，包括中國(guó)印刷博物館在內(nèi)的全球40多個(gè)印刷博物館和相關(guān)機(jī)構(gòu)圍繞印刷文化的未來(lái)發(fā)展方向這一議題進(jìn)行了研討和交流。

研討會(huì)上共有來(lái)自6個(gè)國(guó)家的8名代表作了主題演講。

如韓國(guó)韓語(yǔ)博物館學(xué)者的《李氏朝鮮早期的書(shū)信、印刷及紙張》，埃及亞歷山大圖書(shū)館學(xué)者的《十九、二十世紀(jì)埃及和阿拉伯世界印刷術(shù)與知識(shí)發(fā)展》，德國(guó)克林斯博爾博物館學(xué)者的《對(duì)印刷術(shù)的一些思考：誰(shuí)印刷？什么是印刷？為什么印刷》。

韓國(guó)國(guó)立科學(xué)博物館學(xué)者的《韓國(guó)為印刷文化傳播與保護(hù)所做的努力》等。中國(guó)印刷博物館研究員李英發(fā)表了英文演講《印刷術(shù)啟迪世界文明》。李英在演講中闡述了中國(guó)印刷術(shù)的發(fā)明發(fā)展歷程，“以紙墨、雕版、活字為主的技術(shù)發(fā)明，極大推動(dòng)了人類(lèi)文明的進(jìn)程。

中華印刷術(shù)的發(fā)明，引領(lǐng)和啟發(fā)了世界其他地區(qū)印刷術(shù)的發(fā)展，對(duì)推進(jìn)人類(lèi)命運(yùn)共同體起到了巨大作用”。與此同時(shí)，李英對(duì)古老文明的現(xiàn)代意義進(jìn)行了思考。李英說(shuō)：“在印刷術(shù)的故鄉(xiāng)，以中國(guó)印刷博物館為代表的機(jī)構(gòu)和個(gè)人正在為推動(dòng)印刷文化的交流與發(fā)展而努力?！?

據(jù)了解，在“專(zhuān)業(yè)化+大眾化”“知識(shí)性+趣味性”的指導(dǎo)思想下，中國(guó)印刷博物館將優(yōu)秀印刷文化帶進(jìn)了校園、軍營(yíng)和社區(qū)，在社會(huì)上取得了良好反響。由該館主辦的“中華印刷之光”巡展已在美國(guó)、德國(guó)、英國(guó)等20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行了展出。

此外，中國(guó)印刷博物館正在籌劃創(chuàng)辦《世界印刷文化》雜志，成立印刷術(shù)相關(guān)課題小組，建設(shè)印刷文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)驗(yàn)室。今年6月，由中國(guó)印刷博物館牽頭，國(guó)內(nèi)16家印刷博物館相關(guān)單位聯(lián)合成立了“全國(guó)印刷博物館展示聯(lián)盟”。